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通往王阳明心学智慧的10个小故事 受用一生~【华体会游戏官网】

本文摘要:●王阳明,明代哲学家,官至兵部尚书、都察院左都御史,醒目儒释道三家,开创出了堪称儒学新局势的心学,被认为是可直追孔孟的大圣人。01第一等事应是念书做圣贤点题:立什么样的志,成什么样的人。 故事配景:1483年,王阳明在北京的私塾念书。有一天,他一本正经地问老师:“何谓第一等事?”这相当于是在问,人生的终极价值是什么?他的老师吃了一惊,因为从来没有学生问过他这样的问题。但他还是很快作出了坚定的回覆:“固然是念书做大官啊!”王阳明严肃地看着老师说:“我认为不是这样。

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●王阳明,明代哲学家,官至兵部尚书、都察院左都御史,醒目儒释道三家,开创出了堪称儒学新局势的心学,被认为是可直追孔孟的大圣人。01第一等事应是念书做圣贤点题:立什么样的志,成什么样的人。

故事配景:1483年,王阳明在北京的私塾念书。有一天,他一本正经地问老师:“何谓第一等事?”这相当于是在问,人生的终极价值是什么?他的老师吃了一惊,因为从来没有学生问过他这样的问题。但他还是很快作出了坚定的回覆:“固然是念书做大官啊!”王阳明严肃地看着老师说:“我认为不是这样。

”顿了顿,一脸郑重地继续说道:“我以为第一等事应是念书做圣贤。”人生感悟:中国有句老话,叫三岁看老。

中国的昔人,也一向高度强调立志的重要性。王阳明从小立志做圣贤,厥后果真成为圣贤,则为此作出了最好的诠释和证明。立志为什么重要?因为志向就是意志,就是偏向。

只有如此,人在有限的时间精神和庞大的现实之下,才可能意志坚定、少走弯路,而大大提高完成目的的可能性。02我以落选动心为耻点题:越是艰难处,越是修心时。

故事配景:1496年,王阳明在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭,王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过分,于是都来慰藉他。

王阳明脸上略过一丝沧桑的笑,说:“你们都以落选为耻,我却以落选动心为耻。”人生感悟:人生中会遇到许多的艰难困苦,越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻凡人往往忙乱悲戚,唯有修养深厚者能做到泰然处之。

文天祥说:时穷节乃现。如何才气拥有这种自觉和修养呢?王阳明另有一句话,道出了所有:人须在事上磨,方能立得住;方能静亦定,动亦定。艰难困苦,正是对心性的最好磨砺。

03他一疑,事就成了点题:人没有坚定的信念,就容易被人使用。故事配景:王阳明在平定宁王朱宸濠的叛乱中,曾用过一个伪造公牍的战略。

他伪造了回复朱宸濠手下重臣李士实和刘养正投诚的书信,再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状。然后让人去宁静时与朱宸濠结交的人相谈,在谈判竣事后居心把这些公牍遗落。

自然,这些伪造的公牍统统都到了朱宸濠手里。有父母官员对王阳明的这些战略不以为然,问他“这有用吗?”王阳明不答反问:“先不说是否有用,只说朱宸濠疑不疑。”有官员不假思索地回覆:“肯定会疑。

”王阳明笑道:“他一疑,事就成了。”人生感悟:对于修养,为什么“他一疑,事就成了”?因为这样的人做不到一心不动,于是就有了被人疑惑和使用的可能。战略、计谋只能应对一事,修养则可以应对一生。前者总是悔之晚矣,后者往往有备无患。

对于做事,人往往要么怯懦,要么只有血气之勇。王阳明则告诉我们,做任何事情,要攻心为上,力图不战而屈人之兵,才是上策。04胜负之决,只在此心动与不动点题:有一颗强大的心田,便能无往而不胜。

故事配景:有门生问王阳明,用兵是不是有特定的技巧?王阳明回覆:那里有什么技巧,只是努力做学问,养的此心不动;如果非要说有技巧,那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几,胜负之决只在此心动与不动。

王阳明举例子说,其时和朱宸濠对战时,我们处于劣势,我向身边的人公布准备火攻的下令,那人无动于衷,我说了四次,他才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不抵家,一临事,就忙乱失措。

那些情急智生的人的智慧可不是天外飞来的,而是平时学问纯笃的劳绩。人生感悟:事事讲技巧,似乎看着智慧,其实都是投机者的小智慧。

只有真正的智者,才会从大本大源上找依靠,老老实实做功夫。这就是老子所说的“大巧若拙”。

如何做功夫呢?王阳明在这里指出了另一条路——努力做学问。诸葛亮说“非学无以广才”,对于才气和修养,念书学习就算不是唯一的路,也一定是必不行少的一条路。

05这僧人终日口巴巴说甚么!点题:顺应自己的天性,保持自己的知己。故事配景:王阳明在一座寺庙中看到一个枯坐的僧人,听说已不视不言静坐三年。王阳明笑了笑,就绕着僧人走了几圈,像是羽士捉鬼前的作法。最后他在僧人眼前站定,看准了僧人,冷不防线大喝一声:“这僧人终日口巴巴说甚么!终日眼睁睁看甚么!”不知是王阳明的禅机触动了僧人,还是王阳明的大嗓门惊动了僧人。

总之,僧人惊慌地睁开眼,“啊呀”一声。王阳明盯紧他,问:“家里另有何人?”僧人答:“另有老母。

”王阳明再问:“想念她吗?”僧人不语。一片寂静,静的能听到僧人头上的汗水流淌的声音。最后,僧人打破了这一死寂,用一种愧疚的语气回覆:“怎能不想念啊!”王阳明露出满足的神色,向僧人轻轻地摆手说:“去吧,回家去照顾你的母亲吧。

”第二天,僧人脱离寺庙,重回人间。人生感悟:这个打坐的僧人明显不言不视已经三年,王阳明为什么偏偏问他口巴巴说什么、眼睁睁看什么?因为他看到了僧人外貌不说、不看,心里却终日在说、在看。说和看的,正是绝思绝欲与人的天然知己之间的冲突。

王阳明其实就跟他说了一句话:顺应自己的天性,顺从自己的知己,才是人,才合道。绝不是要别处再求一个凌驾于人心万物的道。那也不是道,是妄。

真心诚意想做王阳明心学的信徒,好好生活,好好做人,听到自己心田善的声音,听从自己心田的知己召唤,也就够了。06光不仅在烛上点题:真正的灼烁,只存在于心中。故事配景:一个叫徐樾的门生,在岸边如信徒朝圣一样虔敬地希望和王阳明晤面,王阳明允许了。

他确信在静坐中明白了王阳明心学,获得了真谛。王阳明就让他举例子说明,徐樾就兴奋地举起例子来,他举一个,王阳明否认一个。这样举了十几个,已无例可举,徐樾相当沮丧。

王阳明指点他道:你太执着于事物。徐樾不明白。王阳明就指着船里蜡烛的光说:“这是光。

”在空中画了个圈说:。


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